Observación de aves: discusiones acerca de su denominación y definición

Resumen

En el año 1901 aparecería el término “Bird Watching”
(Observación de aves) en el sentido actual
del término como título del libro publicado por
Edmund Selous. (Moss, 2004) y el término “Bird
Watcher” (Observador de aves), para referirse a
la persona que se dedica a observar aves silvestres
en su tiempo libre. Sin embargo, en la actualidad
aparecen múltiples denominaciones y definiciones
variadas. De acuerdo a Wilkinson (2014),
numerosos autores a lo largo de los últimos años
han clasificado a los observadores de aves dentro
de una serie de categorías encuadrando sus
características principales. Esta aproximación
positivista trabaja sobre un pensamiento binario
donde se hiper-separa la cultura y la naturaleza
en dos entidades discretas y separadas. Por otro
lado, Lorimer (2008), sostiene que la práctica de
la observación de aves es un proceso a través del
cual las personas “devienen en aves”, siguiendo
las ideas propuestas por Deleuze y Guattari
(1987) del “devenir animal”. Partiendo de estas
ideas se analizan diversas denominaciones y definiciones,
proponiendo una aproximación teórica

que hace foco en el hecho de observar aves en sí
mismo y en la actitud del observador de aves y
su predisposición para el contacto y el encuentro,
independientemente del sitio en el que se
encuentre o sus circunstancias.

Abstract

In the year 1901, the term "Bird Watching" would
appear in the current sense of the term as the
title of the book published by Edmund Selous.
(Moss, 2004) and the term "Bird Watcher", to
refer to the person who is dedicated to observing
wild birds in their spare time. However, today
there are multiple denominations and varied
definitions. According to Wilkinson (2014),
numerous authors over the last few years have
classified bird watchers into a series of categories
that frame their main characteristics. This
positivist approach works on binary thinking,
where culture and nature are hyper-separated
into two discrete and separate entities. On the
other hand, Lorimer (2008) argues that the
practice of bird watching is a process through
which people "become birds", following the
ideas proposed by Deleuze and Guattari (1987)
of "becoming animals". Based on these ideas,
various denominations and definitions are
analyzed, proposing a theoretical approach that
focuses on the fact of observing birds in itself
and on the attitude of the bird watcher and

his predisposition for contact and encounter,
regardless of the place where he/she is or his/
her circumstances.