Mérope. Revista del Centro de Estudios en Turismo, Recreación e Interpretación del Patrimonio

Editorial

Merope — Fri, 22 Mar 2024 00:00:00 -0300

MÉROPE inicia el año 2024 con la publicación
número 9, presentando los trabajos expuestos
en las VI Jornadas de Actualización Profesional
organizadas por el Centro de Estudios de Turismo,
Recreación e Interpretación del Patrimonio
(CETRIP UNCo), de la Facultad de Turismo, Universidad
Nacional del Comahue. Bajo el lema:
“Interpretación, Desarrollo Territorial y Turismo
Crítico", que se llevaron a cabo los días 6; 7; 8; 14
y 15 de septiembre de 2023. Las Jornadas, fueron
declaradas de Interés Científico – Académico y
Avaladas por el Consejo Directivo de la Facultad
de Turismo de la Universidad Nacional del Comahue
a través de la Resolución N° 092/2023.

Reconstrucción de espacios sociales turísticos en comunidades desterritorializadas y desaparecidas. Pilquiniyeu del Limay y ex Villa Rincón Chico. Patagonia. Argentina.

Juliana Glionna — Fri, 22 Mar 2024 00:00:00 -0300

En la actualidad, analizar las implicancias del
concepto de Turismo como actividad que desestime
las amenazas socioambientales a las que
las comunidades de la Norpatagonia son expuestas
como consecuencia del avance de las actividades
neoextractivas sobre los territorios, pone
en evidencia la urgencia de desnaturalizarlas.
Deconstruir lógicas desarrollistas de coyuntura
en la política turística y, principalmente aquellas
de tinte industrial, fundamenta la posibilidad de
construir propuestas de investigación, acción y
participación para la construcción de territorialidad
desde el ámbito del turismo, la recreación
y el patrimonio ambiental considerando las consecuencias
y dialécticas socioambientales que el
desarrollo neoliberal ha ocasionado sobre los territorios
fragmentando hábitats enteros.
El presente trabajo de investigación desarrolla
un análisis sobre cómo han sido las estrategias
socioculturales y productivas de las familias
de la actual comunidad Pilquiniyeu del Limay

(provincia de Rio Negro) indagando los procesos
sociohistóricos de doble relocalización que
permitieron su reproducción social producto de
los contextos culturales en dialéctica a su cosmovisión.
Resulta interesante, ergo, comprender
en la actualidad, la reproducción del espacio social
y genuino de la comunidad. Por otro lado, se
indagó en el reconocimiento y recuperación de
la memoria colectiva relativa a los significados y
significantes de lo que han sido los procesos de
reproducción socioespacial de los residentes de
la ex comunidad Villa Rincón Chico (provincia
de Neuquén) en perspectiva comparada con la
comunidad Pilquiniyeu del Limay entre los años
1980-1990.

Abstract
Currently, analyzing the implications of the
concept of Tourism as an activity that dismisses
the socio-environmental threats to which the
communities of North Patagonia are exposed as
a consequence of the advance of neo-extractive
activities on the territories, highlights the
urgency of denaturalizing them. Deconstructing
developmental logic of the situation in tourism
policy, and mainly those of an industrial nature,
bases the possibility of building proposals
for research, action and participation for the
construction of territoriality from the field
of tourism, recreation and environmental
heritage, considering the consequences and
socio-environmental dialectics that neoliberal
development (modernity specifically) has caused
on territories, fragmenting entire habitats. The
present research work develops an analysis of
what the sociocultural and productive strategies
of the families of the current community of
Pilquiniyeu del Limay (province of Rio Negro)
have been, investigating the sociohistorical

processes of double relocation that allowed
their social reproduction as a result of the
contexts. cultural dialectics to their worldview.
It is interesting, ergo, to understand today the
reproduction of the social and genuine space
of the community. On the other hand, the
recognition and recovery of collective memory
related to the meanings and signifiers of what
have been the processes of socio-spatial
reproduction of the residents of the former Villa
Rincón Chico community (province of Neuquén)
were investigated in perspective compared to the
Pilquiniyeu community of Limay between the
years 1980-1990.

La interpretación del cambio climático para personas de diferentes cosmovisiones

Jon Kohl — Fri, 22 Mar 2024 00:00:00 -0300

Puede ser contraproducente para el desarrollo
de soluciones eficaces al cambio climático que
los comunicadores sobre el clima en general y
los intérpretes en particular den por sentado que
todos los miembros de su audiencia parten de los
mismos supuestos y valores sobre cómo cambia
el clima y, de hecho, el mundo. Por otra parte, el
concepto de cosmovisión ofrece un marco que
permite diferenciar cómo las personas que tienen
cosmovisiones distintas construyen la realidad de
maneras distintas y, por tanto, entienden el clima
también de maneras distintas. Estas diferencias
influyen en las acciones que emprenden. Este artículo
se basa en un estudio de Gail Hochachka
que aplicó la Matriz STAGES a miembros de comunidades
rurales de El Salvador para demostrar
que incluso en comunidades aparentemente
homogéneas existe una diversidad o plasticidad
de puntos de vista sobre el cambio climático
que corresponden al menos a tres cosmovisiones
principales. El artículo concluye, pues, que

los intérpretes harían bien en comprender las
cosmovisiones y modificar sus comunicaciones
en consecuencia, en lugar de imponer su propia
perspectiva a sus audiencias y preservar así lo
que Hochachka denomina su "soberanía de creación
de significados".

Abstract
It can be counterproductive for the development
of effective solutions to climate change when
climate communicators in general, interpreters in
particular, assume that everyone in their audience
operates from the same assumptions and values
about how the climate, and indeed the world,
changes. The concept of worldviews, moreover,
provides a framework that differentiates how
people who hold different worldviews construct
reality in different ways and thus understand the
climate also in different ways. These differences
influence the actions that they take. This article
is based on a study by Gail Hochachka who
applied the STAGES Matrix to rural community
members in El Salvador to demonstrate that
even in apparently homogeneous communities
there is a diversity or plasticity of climate
change views corresponding to at least three
principal worldviews. The article concludes
then that to better communicate with diverse
audiences, interpreters would be well served

by understanding worldviews and modifying
their communications accordingly rather than
impose their own perspective on their audiences
and thus preserve what Hochachka calls their
“meaning-making sovereignty.”

Patrimonio cultural en la era digital

Edmundo Andrade Romo — Fri, 22 Mar 2024 00:00:00 -0300

La Divulgación Significativa: un enfoque antropológico-histórico de la Interpretación Patrimonial.

Manuel Gándara Vázquez — Fri, 22 Mar 2024 00:00:00 -0300

Se analizan discusiones recientes, en el actual
contexto de iniciativas descolonizadoras e inclusivas,
sobre la pertinencia de la interpretación
patrimonial para el patrimonio reconocido tanto
por las comunidades como por el postulado institucionalmente.
Proponemos que la interpretación
patrimonial sigue siendo relevante, en particular
si se desarrolla a partir de un enfoque antropológico-
histórico y una visión intercultural como
la que ofrece la “Divulgación Significativa”. Esta
es una variante de la interpretación temática de
Ham apoyada en la museología centrada en los
públicos. A partir de un concepto antropológico-histórico
de los patrimonios, es factible proponer una la
interpretación patrimonial que promueva que la ciudadanía comprenda y disfrute más profundamente
los beneficios que el patrimonio nos
ofrece. En particular, los aportes de la antropología
y la historia pueden ayudarnos a combatir
el etnocentrismo y el cronocentrismo que están
detrás de muchas formas de discriminación y de
discursos supremacistas y colonializadores. El
presente texto presenta las características generales
de ese enfoque, así como su relación con
la interpretación intercultural.

Abstract
In this text we analyze some current discussions,
in the context of more inclusive and decolonizing
initiatives, that challenge the pertinence of
heritage interpretation to cultural heritages, to
both those recognized by local communities
as well as the ones postulated by international
institutions, We argue that even in that context
heritage interpretation remains relevant, when
it is developed through an anthropological
and historical approach and an intercultural
interpretation vision, such as the one offered
by “Meaningful Divulgation”. This is a strategy
derived from Ham´s thematic interpretation and
based on a visitor-centered museology.

Starting from an anthropological and historical
concept of cultural heritage, it is possible to practice a form of heritage interpretation aimed
to allow citizens a deeper understanding and
enjoyment of the benefits that heritage offers us.
An approach nurtured by the knowledge derived
from anthropology and history, can help us to
combat ethnocentrism and “chronocentrism”,
which are behind many forms of discrimination
and supremacist and colonial discourses. In this
text we present a general outline of such an
approach as well as its relation to intercultural
interpretation.

Aumentando la “R” de Relevancia con ayuda de la antropología en la interpretación del patrimonio

María Antonieta Jiménez Izarraraz — Fri, 22 Mar 2024 00:00:00 -0300

La interpretación del patrimonio cuenta entre
sus propuestas más prácticas para la conservación
del patrimonio con el modelo TORA para la
excelencia en la interpretación. Éste propone que
la gente se conecta mejor con sus patrimonios
cuando recibe argumentos e informaciones que
han sido planificados con base en una estructura
Temática, Organizada, Relevante y Amena. En
este artículo se recupera el elemento “R” de Relevancia
en los contenidos que se ofrecen a las
audiencias. En complemento con contribuciones
precedentes, se sostiene que la divulgación
de aspectos sobre la diversidad cultural de los
seres humanos nos puede ayudar a incrementar
en nuestras audiencias el deseo por conocer más
y por comprometerse con aspectos de conservación
de los patrimonios culturales y naturales.Al final, propone una secuencia de procesos que
permiten contar con un encuadre inicial para el
desarrollo de planes de interpretación de patrimonios
culturales bajo perspectiva antropológica.

Abstract

One of heritage interpretation most practical
propositions is the TORA model for excellence in
interpretation. It suggests that people connect
better with their heritage when they receive
information that has been planned based on a
thematic, organized, relevant, and enjoyable
structure. This paper pays special attention
to the "R" element of Relevance in the content
offered to audiences. In addition to previous
contributions, it proposes that by disseminating
aspects about the cultural diversity of human
beings, our audience can increase the desire
to know more and to commit to aspects of the
conservation of cultural and natural heritage. In
the end, it proposes a sequence of steps that will
help us to develop an initial framework for our
interpretation plan for cultural heritage.

Referencias curriculares de las y los autores

Merope — Fri, 22 Mar 2024 00:00:00 -0300

Referencias curriculares de las y los autores

Pautas para la presentación de trabajos.

Merope — Fri, 22 Mar 2024 00:00:00 -0300

Pautas para la presentación de trabajos.