El turismo en las contradicciones del desarrollo sostenible: apuntes desde la ética crítica

Resumen

El presente escrito expone a manera de ensayo
corto, una especie de adhesión a los esfuerzos
de resistencia social, “en contra de1” discursos
dominantes posicionados desde las estructuras
del capitalismo, y como compromiso consciente
de la responsabilidad académica de la universidad
pública latinoamericana en el ejercicio de
la ética crítica. Se recurre a la crítica adversativa,
como una forma de protesta a los sistemas,
normas e instituciones que afectan el principio
de factibilidad ética2, que da como resultado
una especie de ocultamiento de los esfuerzos
por evidenciar las contradicciones del modelo
de desarrollo sostenible. Desde la ética crítica
se trata de desnudar el discurso del desarrollo,
dado que el sistema político que promueve el
modelo de desarrollo sostenible sigue operando
con los mismos mitos, prácticas y justificantes
del siglo pasado, tal como lo podemos ver en los
mitos del desarrollo, del crecimiento y de la economía
neoliberal. La metodología que se utiliza se basa en la revisión
de distintos manifiestos de grupos de intelectuales
y de movimientos sociales e individuales,
que han logrado protestas en reclamo a las
afectaciones del modelo de desarrollo sostenible,
de cara a las contradicciones y pendientes en
materializar el daño a las víctimas, evidenciadas
en la pobreza, explotación social y ambiental;
abandono de compromisos sociales en materia
de salud, educación y dignificación de la vida del
otro, desde lo que se conoce como la “proximidad”,
desarrollado por Enrique Dussel3.
Encontramos en la filosofía de la liberación elementos
claves para buscar formas de materializar
la condición de las víctimas, la necesidad de
reivindicación; un pensamiento latinoamericano
y desde lo latinoamericano que evidencia el daño
y se solidariza con el sufrimiento de las víctimas
del sistema.

ABSTRACT

This is a short paper, written as an essay.
It presents a kind of adhesion to the
efforts of social resistance “against4” the
dominant discourses that are positioned
from the structures of Capitalism, and it is
a conscious commitment of the academic
responsibility of the public university of Latin
America in the exercise of the Critical Ethics.
Adversarial Criticism is used as a way of
protesting to the systems, rules, and institutions
that affect the principle of ethical feasibility5 that
is the result of a kind of concealment from the
efforts to make evident the contradictions of
the model of sustainable development. From the
Critical Ethics, the aim is to undress the discourse
of development since the political system that
promotes the sustainable development model
is still operating with the same myths, practices,
and support from the last century; just as we can
see it in the myths of development, growing, and
economics from Neoliberalism.

The methodology is based on the examination
of different group manifests from intellectuals
and social and individual movements that have
achieved manifestations to claim the affectations
of the model of sustainable development
towards the pending contradictions in terms of
materializing the harm of victims that are evident
in areas such as poverty, social and environmental
exploitation, and the abandoning of social
commitment in terms of health, education and
dignification of the life of the “other” from what
is known as “proximity”, a concept developed by
Enrique Dussel.
In Philosophy of Liberation, we can find the key
elements to search ways of materializing the
condition of victims, the need of assertion; a Latin
American thinking, and from the Latin American
perspective that makes evident the damage and
shows solidarity towards the suffering from the
victims of the system.