Metafísica y religión. Caminos hacia un replanteamiento de la cuestión de lo divino a partir de la filosofía de Heidegger y Nietzsche.

Abstract

El mundo contemporáneo se caracteriza por la falta de sentido de aquellos valores que en la historia  occidental -tanto en la antigüedad griega como en el midioevo y la modernidad- orientaron, referenciaron y constituyeron un ordenamiento para el pensamiento, la vida y la cultura en general de los hombres. El filósofo que mejor a comprendido este fenómeno ha sido Nietzsche, quien lo ha  expresado bajo  la noción de “nihilismo”, cuya  profundidad y lucidez espiritual resultan admirables.
En el artículo que presentamos nos abocamos a observar y describir que relación aparece entre el  nihilismo y la religión en la actualidad, para lo cual tomaremos en cuenta a dos de los pensadores mas representativos de nuestra época, en quienes se presenta, de forma acabada, una evaluación de la cultura contemporánea. Nos estamos refiriendo a Nietzsche y Heidegger. Ellos fueron y son grandes intérpretes y críticos de nuestra época y de nuestro mundo en general, por ende, de la religión.
Para llevar a cabo nuestro porpósito hemos escogido un pasaje paradigmático de la filosofía de Nietzsche titulado “El hombre frenético”, donde se anuncia que “...Dios ha muerto ...Nos lo hemos matado..” el cual nos habla, de manera concreta, como se presentya el nihilismo en la religión.
Asi mismo, tomaremos para una mejor comprensión la interpretación que Heidegger hace de pasje en su ensayo “La frase de Nietzsche: Dios ha muerto” , en donde muestra que Nietzsche no solo da cuenta de la desvalorización y crisis de la religión en particular sino también  del nihilismo que la cultura occidental está sumergido, en cuanto la metafísica se ha constituido onto-teológicamente. Para señalar, finalmente, caminos o lugares nuevos, tanto en Heidegger como en Nietzsche, en torno a la superación del nihilismo occidental y hacia la recuperación del fenómeno religioso como ligazón originaria entre lo divino y el hombre, fundante de toda realidad.