https://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia <p><em><strong>Páginas de Filosofía</strong></em> es una publicación anual, académica y específica, perteneciente al Departamento de Filosofía de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional del Comahue, fundada en 1991, que ofrece una extensa cobertura de estudios filosóficos y de sus interacciones e influencias en diferentes campos profesionales de nivel regional, nacional e internacional. Su orientación interdisciplinaria pone al alcance de estudiantes, docentes e investigadores: artículos, discusiones, notas críticas, entrevistas, conferencias y reseñas, así como toda otra información profesional relevante para la filosofía y su relación con otras disciplinas humanísticas y con las ciencias en general. </p><p> </p> Facultad de Humanidades UNCo es-ES Páginas de Filosofía 0327-5108 <div id="yui_3_7_2_1_1355424012114_11882">Esta revista y su contenido se brindan bajo una <span><a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/" target="_blank">Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional</a><span>.</span></span>. Es posible copiar, comunicar y distribuir públicamente su contenido siempre que se cite a los autores individuales y el nombre de esta publicación, así como la institución editorial. 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Naturaleza y convención</em>, Buenos Aires, Miño &amp; Dávila, 193 páginas.</p> Claudia Marisa Seggiaro Derechos de autor 2023 Páginas de Filosofía https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-12-09 2022-12-09 23 25 102 107 https://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/4755 <p>Se trata de una reseña del libro de&nbsp;Silva, Carmen (2021). <em>De la filosofía natural a la psicología de la moral en el Ensayo sobre el entendimiento humano de John Locke</em>. México: Universidad Autónoma de la Ciudad de México, 238 páginas.</p> Howen Isaac Rava Derechos de autor 2023 Páginas de Filosofía https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-12-09 2022-12-09 23 25 108 112 https://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/4756 <p>Se trata de una reseña del libro&nbsp;Doran, Robert (2021) <em>La Teoría de lo sublime. De Longino a Kant, </em>traducción de Luisa F., Lassaque, Buenos Aires: Editorial Prometeo, 370 páginas.</p> María Magalí Montes Derechos de autor 2023 Páginas de Filosofía https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-12-09 2022-12-09 23 25 113 119 https://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/4757 <p>Se trata de una reseña del libro de Fabiana Erazun y Mariana Castillo Merlo (editoras) (2021) <em>Pensar la política en clave republicana: Debates sobre igualdad y libertad</em>, Neuquén, Universidad Nacional del Comahue, 180 páginas.</p> Emilio Nicolás Alochis Derechos de autor 2023 Páginas de Filosofía https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-12-09 2022-12-09 23 25 120 127 https://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/4758 <div id="summary" class="article-summary"> <div class="article-abstract"> <p>Normas de publicación para lxs autorxs interesados en remitir sus originales para su evaluación por Páginas de Filosofía</p> </div> </div> Comité de Redacción Páginas de Filosofía Derechos de autor 2023 Páginas de Filosofía https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-12-09 2022-12-09 23 25 128 131 https://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/4747 <p>El objetivo de este trabajo es sostener el carácter epocal de la tecnología, lo cual requirió la convergencia de transformaciones intelectuales como sociales. Las observaciones de Hans Blumenberg en torno a una historia espiritual de la tecnología, que desplaza las perspectivas antropológicas y cientificistas de esta, constituyen una piedra de toque fundamental para esta comprensión. La tecnología en tanto fenómeno histórico es un tema y signatura de una época particular la Modernidad. Así, Blumenberg sitúa la emergencia de la tecnología en sus análisis del tránsito de la Edad Media a la Modernidad, subrayando como la preocupación por la teología de la creación de la escolástica tardía se pone en cuestión y se abre una nueva vía: la autoafirmación del ser humano. Es en este cambio de época que la tecnología adquiere un nuevo estatus, impensado anteriormente, como una vía de autoafirmación del ser humano. La historia espiritual de la tecnología desplaza la historia de los inventores y las invenciones, así como niega la posición de que la tecnología sea una mera aplicación de la ciencia. En contrario, la impronta “espiritual” remite a la investigación de los presupuestos históricos que hacen posible su emergencia, así como las recepciones/innovaciones que la tecnología ha producido.</p> Santiago Carassale Real Derechos de autor 2023 Páginas de Filosofía https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-12-09 2022-12-09 23 25 8 26 https://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/4748 <p>Este artículo analiza los diálogos posibles entre el pensamiento de Giorgio Agamben y la novela <em>Frankenstein</em> de Mary Shelley. Así, el filósofo italiano describe aspectos centrales que indagan los modos en que el biopoder captura la nuda vida. En efecto, a través del concepto de <em>máquina</em> –la antropológica, el lenguaje y la gubernamental– se describen los dispositivos capaces de volver la potencia de vida a los cálculos del poder. Por otro lado, <em>Frankenstein</em> construye una serie de escenas en la que la voz de la Cosa interpela a su creador, Víctor Frankenstein, en una dimensión ética por su negligencia y falta de cuidado. La interpelación se dirige a un personaje pero, tomando los términos de Agamben, Víctor Frankenstein forma parte de una maquinaria mayor de la que él mismo termina siendo víctima. La ficción explicita además la falla de la maquinaria biopolítica por cuanto su protagonista se afirma en la vida procurando hallar sentidos posibles de existencia. </p> Rolando Javier Bonato Derechos de autor 2023 Páginas de Filosofía https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-12-09 2022-12-09 23 25 27 44 https://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/4752 <p>Este trabajo tiene por objetivo explorar las relaciones posibles entre historiografía, testimonio y temporalidad. En este sentido, partimos de la hipótesis en torno a que las decisiones epistémicas involucradas en el “uso” de testimonios orales en la historiografía impactan en la organización temporal de la obra de historia. Particularmente, se sostendrá que estas elecciones tienen consecuencias éticas, epistemológicas y políticas, que llevan a lxs historiadorxs a considerar lo testimoniado como perteneciente al pasado o al presente.</p> <p>De esta forma, se han identificado tres perspectivas o modos en que lxs historiadorxs incorporan los testimonios en sus obras historiográficas: el modo “inferencial”, el “mimético” y el “dialógico”. Cada una de estas formas presupone un orden temporal que relaciona de manera diferente al presente con el pasado: o se establece una “ruptura” entre pasado y presente; o pasado y presente “colapsan” o, finalmente, el pasado es considerado “irrevocable”. Como consecuencia, el resultado de las diferentes formas de articulación entre el testimonio, la historiografía y la temporalidad redundaría en diferentes formas de construir al “otro” como testigo a partir de su cualidad temporal.</p> Gonzalo Urteneche Derechos de autor 2023 Páginas de Filosofía https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-12-09 2022-12-09 23 25 45 72 https://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/4753 <p>En el presente trabajo nos proponemos dilucidar en qué consiste el “error” accidental que tiene lugar en la intelección de los objetos simples, incompuestos e indivisibles (<em>DI</em> 1, <em>Metaph</em>. VI. 4 y <em>De An.</em> III. 6) en estrecha vinculación con la aprehensión intelectual como proceso cognitivo y con la naturaleza del objeto inteligible. Partiendo de la hipótesis de que Aristóteles extiende la noción de falsedad del ámbito proposicional al ámbito de los ítems simples, nuestra reconstrucción interpretativa ofrece una visión de conjunto de estas tres problemáticas.</p> Diego Tabakian Derechos de autor 2023 Páginas de Filosofía https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-12-09 2022-12-09 23 25 73 101 https://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/4749 <div id="summary" class="article-summary"> <div class="article-abstract">Consejo Editorial y lineamientos de Páginas de Filosofía</div> </div> Comité de Redacción Páginas de Filosofía Derechos de autor 2023 Páginas de Filosofía https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-12-09 2022-12-09 23 25 1 2 https://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/4750 <div id="summary" class="article-summary"> <div class="article-abstract"> <p>Sumario del Año XXIII, Nº 26 (enero-diciembre 2022), de Páginas de Filosofía.</p> </div> </div> Comité de Redacción Páginas de Filosofía Derechos de autor 2023 Páginas de Filosofía https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-12-09 2022-12-09 23 25 3 3 https://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/4751 <div id="summary" class="article-summary"> <div class="article-abstract"> <p>Datos de las/los autores que colaboraron en el Año XXIII, Nº 26 (enero-diciembre 2022), de Páginas de Filosofía.</p> </div> </div> Comité de Redacción Páginas de Filosofía Derechos de autor 2023 Páginas de Filosofía https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-12-09 2022-12-09 23 25 4 7