Páginas de Filosofía, Año XXVI, Nº 29 (enero-diciembre 2025), 63-68  
Departamento de Filosofía, Universidad Nacional del Comahue  
ISSN: 0327-5108; e-ISSN: 1853-7960  
http://revele.uncoma.edu.ar/htdoc/revele/index.php/filosofia/index  
RESEÑA/ REVIEW  
Hester, Helen y Srnicek, Nick (2024). Después del trabajo. Una historia  
del hogar y la lucha por el tiempo libre. Caja Negra. ISBN: 978-987-8272-  
15-3  
Agustina Victoria Arrigorria  
Instituto de Investigaciones Gino Germani  
Facultad de Ciencias Sociales  
Universidad de Buenos Aires  
agus.arrigorria@gmail.com  
https://orcid.org/0009-0000-0742-7400  
Palabras  
clave:  
Post-trabajo; Post-capitalismo;  
Aceleracionismo;  
Feminismo  
Keywords: Post-work; Post-capitalism; Accelerationism; Feminism  
Si las reseñas comienzan con una biografía de los autores, esta  
debería tener una presentación muy íntima y peculiar, ya que Hester y  
Srnicek, además de ser dos escritores muy lúcidos, son pareja, tienen hijos  
y una casa en común, lo que resignifica su intención de escribir sobre el  
fin del trabajo y la historia del hogar como una búsqueda del tiempo libre  
y del ocio en tanto índice y factor de emancipación.  
Helen Hester (Reino Unido, 1983) es una intelectual, activista y  
académica feminista que se desempeña como investigadora y profesora en  
la Universidad de West London. Además, pero no al margen, de sus  
investigaciones filosóficas, integra el colectivo feminista internacional  
Laboria Cuboniks (anagrama del anónimo grupo matemático francés  
Nicolas Bourbaki), responsable del manifiesto Xenofeminismo: una  
política por la alienación (2015) que se difundió gratuitamente desde su  
sitio web en más de diez idiomas. Entre sus libros se encuentran Más allá  
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RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS  
de lo explícito: la pornografía y el desplazamiento del sexo (2014), Sexo  
gordo: Nuevas direcciones en la teoría y el activismo (escrito con Caroline  
Walters en 2015) y Xenofeminismo. Tecnologías de género y políticas de  
reproducción (2018).  
Nick Srnicek (Canadá, 1982), por su parte, es un escritor y  
académico que actualmente investiga y da clases de economía digital en el  
King's College London. Sus temas de interés comprenden un amplio  
abanico: desde el materialismo filosófico hasta la economía de  
plataformas. Ha publicado numerosos trabajos entre los que se destacan El  
giro especulativo: materialismo y realismo continental (editado junto a  
Levy Bryant y Graham Harman en 2011), el Manifiesto por una política  
aceleracionista (2013), creado junto a su colega Alex Williams con quien  
también escribió Inventar el futuro. Poscapitalismo y un mundo sin trabajo  
(2015), Capitalismo de plataformas (2016) y su reciente libro Imperios de  
silicona: la lucha por el futuro de la IA (2025).  
Ambos comparten diversas preocupaciones y tópicos de escritura:  
desde la perspectiva materialista que imprimen a sus trabajos y que  
informa su visión sobre el mundo, hasta el interés en la teoría política  
aceleracionista, a la cual adscriben y contribuyen con sus reflexiones sobre  
el capitalismo tardío, la lucha por la equidad y la valoración de la  
tecnología orientada a un horizonte social postrabajo.  
En la introducción al libro, los autores inscriben su contribución en  
el llamado “giro orientado al futuro”, constituido por proyectos teórico-  
prácticos que buscan reducir al mínimo el trabajo humano. Generalmente,  
los trabajos de este campo —en el que puede incluirse Inventar el futuro,  
del propio Srnicek junto a Axel Williams (2017)— se ocuparon del trabajo  
asalariado, dejando de lado la cuestión de la reproducción social, como la  
labor doméstica y las tareas de cuidados, que recae principalmente sobre  
las mujeres. Frente a este panorama, Hester y Srnicek buscan destacar la  
necesidad de reducir todo tipo de trabajo, asalariado o no, para desujetarse  
de la constricción capitalista sobre el tiempo libre, recuperándolo y  
ampliándolo al máximo posible.  
La apuesta del libro constituye la fusión de horizontes de la obra  
de ambos autores: por un lado, Srnicek ha investigado previamente sobre  
la actualidad del trabajo en el capitalismo contemporáneo (2022), ha  
elaborado un diseño político poslaboral (Srnicek y Williams, 2018) y ha  
insistido en la aceleración tecnológica, como redireccionamiento  
estratégico frente a la mera velocidad, para colaborar en la persecución de  
dicha meta (Williams y Srnicek, 2019). Por otro lado, Hester ha  
investigado sobre la mujer en el campo laboral contemporáneo (2018a),  
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RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS  
trabajo doméstico y arquitectura hogareña (2017; 2023), trabajo afectivo y  
digitalidad doméstica (2024), y sobre tecnologías feministas (2018b).  
Además de la introducción, el libro consta de cinco capítulos. El  
primero, titulado “Tecnologías”, busca responder a la paradoja de  
Schwartz Cowan que sostiene que el desarrollo y el uso de tecnologías  
domésticas no redujo el tiempo dedicado al trabajo en el hogar a través de  
tres corolarios: la emergencia de la figura de la ama de casa como ideal  
femenino que individualizó y generizó el trabajo, el aumento de los  
estándares de limpieza e higiene como efecto de la consolidación de la  
teoría microbiana y la ciencia nutricional, y la creación de nuevas tareas  
por la transformación del hogar desde un espacio de producción a uno de  
consumo. Las explicaciones de los autores, basadas en los saberes de la  
sociología, la historia social, y la historia de la ciencia y la técnica,  
inscriben la explicación de la paradoja en un cuadro mayor provisto por la  
lógica neoliberal: las máquinas no repelen el trabajo, simplemente lo  
trasladan de un agente asalariado a uno gratuito. Frente a esta situación,  
los autores enaltecerán la solución aceleracionista: la tecnología es  
necesaria pero insuficiente para reducir el trabajo, ya que su creación,  
implementación y uso están orientados por un imaginario social  
neoliberalista que hay que trocar, desde la búsqueda de capitalización y el  
fomento del consumo, hacia la conquista del ocio y la consecuente  
creación del tiempo libre.  
En consonancia, el capítulo siguiente, titulado “Estándares”,  
cuenta la historia de los patrones de limpieza, confort y crianza hacia  
mayores niveles de estandarización. Este apartado erudito y nutrido por  
datos estadísticos sobre higiene, salud, y cuidado infantil, entre otros  
temas, busca desnaturalizar el modo en que percibimos nuestras  
obligaciones sobre la casa y la familia. El objetivo de Hester y Srnicek,  
según dicen, no es reducir indiscriminadamente estos estándares, sino  
concientizar sobre la presión social ejercida sobre los sujetos a través de  
normas particulares, históricamente cambiantes, y establecidas a cada  
momento como necesarias y universales. Para ello, indagan sobre los  
ideales domésticos, el impacto de la teoría microbiana, la obsesión por el  
lavado, la ciencia nutricional, la cultura foodie, la crianza de los niños  
como formación de un capital humano y la ocupación ostentosa de los  
sujetos en una sociedad que los obliga cada vez más, no sólo a trabajar,  
sino a parecer trabajadores como parte de una ética asociada a cierto  
estatus social.  
A continuación, el capítulo titulado “Familias” presenta una breve  
y entretenida historia contemporánea de la familia en relación con el  
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RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS  
trabajo y su división sexual desde el reparto generizado de tareas en el  
Estado de Bienestar hasta el pluriempleo propio del Estado neoliberal que  
empuja a las mujeres a trabajar dentro y fuera de su casa, más allá de su  
elección personal. El compendio de datos empíricos que utilizan los  
autores muestra que el trabajo de cuidado recae principalmente en las  
mujeres, problemática a la que buscan responder, no sólo desde una ética  
informada por la teoría feminista, sino también desde una lógica  
económica que presenta a la familia, no como una institución afectiva y  
normativa necesariamente patriarcal, sino como una unidad de trabajo  
reproductivo ineficiente y tendiente a las desigualdades de género. Este  
capítulo, breve y ecléctico, presenta datos y argumentos claros, aunque  
cambia a menudo el registro de emisión en un tema que merece, a mi  
juicio, una indagación más profunda, que podría ser una línea fértil de  
investigación para los autores y coherente con su propio recorrido  
intelectual.  
Luego, el capítulo titulado “Espacios” polemiza con el llamado  
“realismo doméstico”. Esta expresión, popular en la jerga filosófica  
contemporánea, ha sido acuñada por Mark Fisher (2018) en su libro  
Realismo capitalista, para describir la atmósfera condicionante de la  
cultura, la regulación del trabajo y la educación que impide el pensamiento  
y la acción contrarios al orden vigente. En este caso —también en un  
trabajo perteneciente a la misma corriente aceleracionista de izquierda—,  
Hester y Srnicek definen el realismo doméstico como la tendencia a  
concebir los imaginarios hogareños basados en la residencia unifamiliar,  
frente a otros posibles modelos de reacondicionamiento sociotécnicos.  
Frente a esta estrategia ideológica que establece lo considerado realista —  
entendido como altamente posible, e incluso como necesario— y el ideal  
de la casa suburbana estadounidense, nuestros autores rescatan diversos  
dispositivos espaciales alternativos como la comuna rusa de principios del  
siglo XX, la llamada “cocina de Frankfurt”, las viviendas sociales de la  
Viena roja, la comunidad contracultural Dop City, y el movimiento  
lesbiano Landdyke.  
El libro finaliza con un último capítulo de conclusiones que no sólo  
conjunta los principales corolarios de los apartados anteriores, sino con  
una propuesta teórica y política. Distinguiendo la libertad de y la libertad  
para, Hester y Srnicek recuperan la idea republicana de libertad como  
ausencia de dominación, frente al concepto político liberal imperante que  
presenta la libertad como mera ausencia de impedimentos. Esta, sirve a los  
autores como valor ético y político de base para una nueva propuesta  
articulada en torno a tres principios rectores: en primer lugar, la preferencia  
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RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS  
e incluso la necesidad del trabajo de cuidado comunal para desmontar los  
incentivos legislativos, culturales y económicos que relegan esta labor en  
un solo depositario —generalmente, la mujer— y la creación de  
instituciones alternativas que cumplan mejor con las responsabilidades  
atribuidas a la unidad familiar; en segundo lugar, la valoración del lujo  
público, entendido como un espacio en el que satisfacer las necesidades  
básicas incrementadas por los bienes comunes; y en tercer lugar, la  
búsqueda de una soberanía temporal para librarse de la deliberación  
calculadora del tiempo bajo la métrica del valor, una autonomía respecto  
al tiempo propio, no para librarse de los otros, sino para comprometerse  
con ellos.  
Ecléctico, el libro oscila entre el registro académico de escritura,  
signado por conceptos teóricos, datos empíricos, cuadros estadísticos y  
referencias a otros libros y artículos, y el registro ensayístico militante  
propio de un manifiesto que, tras exponer persuasivamente los argumentos  
en cuestión, declara la intención programática y colectiva de buscar junto  
al lector, y a la comunidad académica y política, un programa postrabajo.  
Referencias bibliográficas:  
− Hester, Helen (2017). Promethean Labors and Domestic Realism.  
e-flux Architecture. https://www.eflux.com/architecture/artificial-  
labor/140680/promethean-labors-and-domestic-realism/.  
− Hester, Helen (2018a). Care under capitalism: The crisis of  
“women's  
work”.  
IPPR  
Progressive,  
24(4),  
343-352.  
https://doi.org/10.1111/newe.12074  
− Hester, Helen (2018b). Xenofeminismo: tecnologías de género y  
políticas de reproducción. Caja Negra.  
− Hester, Helen (2023). Anti-Work Architecture: Domestic Labour,  
Speculative Design, and Automated Plenty. Open Philosophy,  
6(1). https://doi.org/10.1515/opphil-2022-0226  
− Hester, Helen (2024). The Automated Heart: Digital Domesticity  
and  
Emotional  
Labour  
Saving  
,
New  
Vistas,  
10(2).  
https://doi.org/10.36828/newvistas.261  
− Hester, Helen y Srnicek, Nick (2024). Después del trabajo. Una  
historia del hogar y la lucha por el tiempo libre. Caja Negra.  
− Srnicek, Nick y Williams, Alex (2017). Inventar el futuro.  
Poscapitalismo y un mundo sin trabajo. Malpaso.  
− Williams, Axel y Srnicek, Nick (2019). Manifiesto por una política  
aceleracionista en Armen Avanessian y Mauro Reis (Comps.).  
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RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS  
Aceleracionismo. Estrategias para una transición hacia el  
postcapitalismo, pp. 33-48. Caja Negra.  
− Srnicek, Nick (2022). Data, compute, labor, en Mark Graham y  
Fabian Ferrari (Eds.). Digital Work in the Planetary Market, pp.  
241-261.  
The  
MIT  
Press.  
https://doi.org/10.7551/mitpress/13835.003.0019  
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