Páginas de Filosofía http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia <p><em><strong>Páginas de Filosofía</strong></em> es una publicación anual, académica y específica, perteneciente al Departamento de Filosofía de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional del Comahue, fundada en 1991, que ofrece una extensa cobertura de estudios filosóficos y de sus interacciones e influencias en diferentes campos profesionales de nivel regional, nacional e internacional. Su orientación interdisciplinaria pone al alcance de estudiantes, docentes e investigadores: artículos, discusiones, notas críticas, entrevistas, conferencias y reseñas, así como toda otra información profesional relevante para la filosofía y su relación con otras disciplinas humanísticas y con las ciencias en general. </p><p> </p> Facultad de Humanidades UNCo es-ES Páginas de Filosofía 0327-5108 <div id="yui_3_7_2_1_1355424012114_11882">Esta revista y su contenido se brindan bajo una <span><a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/" target="_blank">Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional</a><span>.</span></span>. Es posible copiar, comunicar y distribuir públicamente su contenido siempre que se cite a los autores individuales y el nombre de esta publicación, así como la institución editorial. 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Al respecto, hay por lo menos dos posturas al respecto en la literatura: mientras la tesis de inefabilidad sostiene que el propósito del <em>Tractatus</em> es comunicar algún tipo de verdad inexpresable a través del reconocimiento de su sinsentido, de acuerdo con la tesis terapéutica su propósito es exclusivamente identificar el sinsentido de la obra para determinar lo que resulta expresable. En este artículo defiendo una tercera opción según la cual la metáfora de la escalera ―compuesta de tres peldaños sobre la naturaleza del mundo, el lenguaje, y el sujeto― se debe entender desde su significado paradójico. El <em>Tractatus</em> no es una obra que intente comunicar un conocimiento teórico (proposicional) y, sin embargo, arrojar la obra al sinsentido lleva al lector al descubrimiento práctico de una posición ética para ‘ver correctamente el mundo’ a partir de la paradoja de un límite.</p><p><strong>Palabras clave</strong>: Sinsentido; Límite; Sujeto; Lenguaje; Escalera.</p><p><strong><br /></strong></p><p><strong>Abstract:</strong></p><p>Wittgenstein’s <em>Tractatus</em> is a baffling work for someone who has read it. Once we have gone throughout its complex philosophical thesis, its last two passages claim that its propositions are cleared up by being recognized as senseless. The book must be read as ladder to be thrown away once we have climbed it up. In this respect, there are at least two accounts in the literature: while the ineffability view contends that the purpose of the <em>Tractatus</em> is to communicate some kind of inexpressible truths throughout the recognition of its senselessness, according to the therapeutic view its purpose is exclusively to identify the senseless of the work to determine what really is sayable. This article argues a third view in which the metaphor of the ladder ―having three rungs about the nature of the world, language, and the Self― must be understood from its paradoxical meaning. The <em>Tractatus</em> is not a work trying to communicate a theoretical (propositional) knowledge and, therefore, throwing it away to the senseless takes the reader to the practical discovery of an ethical position to ‘see the world rightly’ from the paradox of a limit.</p><p> </p><p><strong>Key Words</strong>: Senseless; Limit; Subject; Language; Ladder. </p><p><strong> </strong></p> Gonzalo German Nuñez Erices Derechos de autor 2021 Páginas de Filosofía https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2021-12-10 2021-12-10 22 25 8 36 El motivo de la estetización en Georg Simmel http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/3484 <p><strong>Resumen: </strong></p><p>Este trabajo rastrea el motivo de la estetización en la obra de Georg Simmel, enfatizando la importancia de sus aportes para la conformación de un cierto campo de estudios en torno a diferentes procesos estetizantes. En efecto, y si bien casi no utiliza el concepto, Simmel logra reconocer una dimensión estética en aspectos de la vida en principio ajenos al arte. Al hacerlo, vislumbra la potencialidad del arte como aparato que moldea nuestra subjetividad y nuestra forma de ver el mundo y, lejos de entender este hecho de manera inocente, lo liga con un proceso en el que la realidad se nos aleja y se transfigura en imagen, convirtiéndose así en un referente ineludible para problematizar la estetización general de la existencia que caracteriza a nuestra época.</p><p><strong> </strong></p><p><strong>Palabras clave: </strong>Estetización; Georg Simmel; Distancia; Estilización.<strong></strong></p><p><strong> </strong></p><p><strong>Abstract: </strong></p><p>This article traces the concept of aestheticization in the work of Georg Simmel, emphasizing the importance of his contributions to the study of different aestheticization processes. Although he hardly ever uses the concept, Simmel recognizes an aesthetic dimension in almost every aspect of life and understands the potential of art as a device that shapes our subjectivity and our way of seeing the world. He also conceptualizes the process in which reality becomes an image and, in doing so, becomes a reference for anyone who wants to problematize the general aestheticization of existence that characterizes our time.<strong> </strong></p><p><strong>Key Words:</strong> Aestheticization; Georg Simmel; Distance; Stylization.<strong></strong></p><p><strong> </strong></p> Tatiana Staroselsky Derechos de autor 2021 Páginas de Filosofía 2021-12-10 2021-12-10 22 25 37 70 Diversidad y espacialidad: sobre el concepto de estrato en Deleuze y Guattari http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/3486 <p><strong>Resumen:</strong></p><p>El artículo propone una lectura de la meseta “10000 AC. La geología de la moral (la Tierra, ¿quién se cree que es?)” desde el punto de vista de una ontología del espacio. Nos concentraremos específicamente en el concepto de <em>estrato</em>. En los primeros dos apartados se mostrará que todo estrato supone aspectos materiales y semióticos. Para ello se explicitarán algunos conceptos de la geología y de la lingüística utilizados por Deleuze y Guattari. Los apartados 3, 4 y 5 se ocuparán, sucesivamente, de los conceptos de <em>substrato</em>, <em>epistrato</em> y <em>paraestrato</em>. En la articulación de estos conceptos se juegan tres aspectos fundamentales para pensar la configuración de todo espacio actual: la territorialización, la desterritorialización relativa y la codificación/descodificación. Esta tipología de estratos da cuenta de lo diverso espacial (material y semiótico) y será estudiada a partir de algunas de las fuentes utilizadas por los autores. Se hará un énfasis especial en la obra de Pia Laviosa Zambotti, fuente crucial para comprender la tipología de estratos, como así también en ciertos aspectos del pensamiento de Jacques Monod y Jakob Von Uexküll, claves para pensar el concepto de <em>mundo circundante</em> en la determinación de la noción de <em>paraestrato</em>.</p><p><strong> </strong></p><p><strong>Palabras clave:</strong> Estrato; Geología de la moral; Codificación; Territorialización; Espacio</p><p><strong> </strong></p><p><strong>Abstract:</strong></p><p>The article proposes a reading of the chapter “10000 BC. The Geology of Morals (What does the Earth think it is?)” from the perspective of an ontology of space. We will deal specifically with the concept of <em>stratum</em>. In the first and second paragraphs we will show that every strate is composed of both material and semiotic aspects. In order to do so we will develop some notions of geology and lingüistics used by the authors. Then, paragraphs 3, 4 and 5 will deal, succesivelly, with the concepts of <em>substratum</em>, <em>epistratum</em> and <em>paraestratum</em>. Three fundamental aspects of actual space are configured in the articulation of these three concepts: territorialization, relative deterritorialization and codification/decodification. This tipology of strates gives an account of spatial diversity (material and semiotic) and it will be studied through some of the sources utilized by Deleuze and Guattari. The thought of Pia Laviosa Zambotti will receive special attention since her work is an essential source of the tipology of strates. Some aspects of the thoughts of Jacques Monod and Jakob Von Uexküll will also be taken into account, especially those concerning the concept of <em>umwelt</em> and <em>paraestratum</em>.</p><p><strong> </strong></p><p><strong>Key Words:</strong> Stratum; Geology of morals; Codification; Territorialization; Space </p> Rafael Ernesto Mc Namara Derechos de autor 2021 Páginas de Filosofía 2021-12-10 2021-12-10 22 25 71 99 Pathos e historia: imágenes del pueblo. Motivos ícono-cinematográficos de la revuelta http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/3487 <p><strong>Resumen</strong>:</p><p>A partir de algunas consideraciones propuestas por Georges Didi-Huberman, el artículo se dedica a explorar las vinculaciones que conducen del <em>pathos</em> a la acción política. A través de las concepciones de la imagen como pasaje de la pasión a la acción (Walter Benjamin y Aby Warburg) y de la imagen en su relación con el gesto y la revuelta (Toni Negri, Judith Butler), se formula un abordaje de <em>No intenso agora</em> (João Moreira Salles, 2017). Teniendo en cuenta las indagaciones de <em>El acorazado Potemkin</em> (Sergei Eisenstein, 1925) emprendidas por Didi-Huberman, nos proponemos estudiar allí un motivo icono-cinematográfico: la imagen de jóvenes arrojando piedras contra las fuerzas represivas. Si Moreira Salles construye desde allí su interpretación del fenómeno histórico de las insurrecciones del 68 en Brasil, París y China, ponemos esa imagen en relación con sus apariciones en el cine militante latinoamericano de los años sesenta para analizar sus derivas. Finalmente, se plantea una aproximación a la actualidad a partir de la concepción benjaminiana de la melancolía.</p><p> </p><p><strong>Palabras clave</strong>: Pathos; Didi-Huberman; Revuelta; Cine latinoamericano; Cine político.</p><p><em> </em></p><p><strong>Abstract:</strong></p><p>Based on some considerations proposed by Georges Didi-Huberman, the article explores the lines that lead from <em>pathos</em> to political action. Through conceptions of the image as a passage from passion to action (Walter Benjamin and Aby Warburg) and the image related to gesture and revolt (Toni Negri, Judith Butler), these pages pose an approach of <em>No intenso agora</em> (João Moreira Salles, 2017). Taking into account the inquiries of <em>Battleship Potemkin</em> (Sergei Eisenstein, 1925) undertaken by Didi-Huberman, we propose to study there an icon-cinematographic motive: the image of young people throwing stones at repressive forces. If Moreira Salles builds from there his interpretation of the historical phenomenon of the insurrections of '68 in Brazil, Paris and China, we propose to put that image in relation to his appearances in the Latin American militant cinema of the sixties to analyze its drifts. Finally, the article proposes an approach to the present based on the Benjaminian conception of melancholy.</p><p><strong><br /></strong></p><p><strong>Key Words</strong>: Pathos; Didi-Huberman; Riot; Latin American cinema; Political cinema.</p> Natalia Taccetta Mariano Veliz Derechos de autor 2021 Páginas de Filosofía 2021-12-10 2021-12-10 22 25 100 125 Datos editoriales http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/3482 Consejo Editorial y lineamientos de Páginas de Filosofía Comité de redacción Páginas de Filosofía Derechos de autor 2021 Páginas de Filosofía 2021-12-10 2021-12-10 22 25 1 2 Sumario http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/3495 <p>Sumario del Año XXII, Nº 25 (enero-diciembre 2021), de Páginas de Filosofía.</p> Comité de redacción Páginas de Filosofía Derechos de autor 2021 Páginas de Filosofía 2021-12-10 2021-12-10 22 25 3 3 Datos de las/los autores http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/3494 <p>Datos de las/los autores que colaboraron en el Año XXII, Nº 25 (enero-diciembre 2021), de Páginas de Filosofía.</p> Comité de redacción Páginas de Filosofía Derechos de autor 2021 Páginas de Filosofía 2021-12-10 2021-12-10 22 25 4 7 Ibarlucía, Ricardo (2020). Belleza sin aura: Surrealismo y teoría del arte en Walter Benjamin http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/3488 Se trata de una reseña del libro de Ricardo <span><span>Ibarlucía (2020). <em>Belleza sin aura: Surrealismo y teoría del arte en Walter Benjamin</em></span></span>, Buenos Aires, Miño y Dávila, 2020, 434 páginas. Maria Jimena Vignati Derechos de autor 2021 Páginas de Filosofía 2021-12-10 2021-12-10 22 25 126 131 Moreno, Inés (2021). La autonomía de la experiencia estética y su problemática aplicación al arte http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/3489 <p>Se trata de una reseña del libro de Inés Moreno (2021). <em>La autonomía de la experiencia estética y su problemática aplicación al arte.</em> Montevideo: Ediciones Universitarias-Unidad de Comunicación de la Universidad de la República, 184 páginas.</p> Howen Isaac Rava Derechos de autor 2021 Páginas de Filosofía 2021-12-10 2021-12-10 22 25 132 137 Rancière, Jacques (2019). Disenso. Ensayos sobre estética y política http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/3490 Se trata de una reseña del libro de Jacques Rancière (2019). <em>Disenso. </em><em>Ensayos sobre estética y política</em>, primera edición en español. México: Fondo de Cultura Económica, 275 páginas. Emilio Nicolás Alochis Derechos de autor 2021 Páginas de Filosofía 2021-12-10 2021-12-10 22 25 138 144 Balzi, Carlos (2019). “Introducción”. Hobbes, Thomas, Leviatán http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/3491 Se trata de la reseña del libro de Carlos Balzi (2019), “Introducción”, en Hobbes, Thomas, <em>Leviatán</em>. Buenos Aires: Colihue, 208 páginas. Juan Cruz Apcarián Derechos de autor 2021 Páginas de Filosofía 2021-12-10 2021-12-10 22 25 145 150 Nussbaum, Martha C. (2020). La tradición cosmopolita. Un noble e imperfecto ideal http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/3492 Se trata de una reseña del libro de Martha C. Nussbaum (2020). <em>La tradición cosmopolita. Un noble e imperfecto ideal</em>, Traducción de Albino Santos Mosquera. Barcelona: Paidós, 336 páginas. Juan Cruz Montesino Derechos de autor 2021 Páginas de Filosofía 2021-12-10 2021-12-10 22 25 151 157 Normas de publicación para autores http://revele.uncoma.edu.ar/index.php/filosofia/article/view/3493 <p>Normas de publicación para lxs autorxs interesados en remitir sus originales para su evaluación por Páginas de Filosofía</p> Comité de redacción Páginas de Filosofía Derechos de autor 2021 Páginas de Filosofía 2021-12-10 2021-12-10 22 25 158 161